讲利益之德的人会格外讲究那些恩怨功过的凭证记录，而讲精神之德的人则主张彻底消除各种恩恩怨怨。
伦理道德讲的是情深义重，大家相亲相爱、相濡以沫，这一定与善良的人心灵相通。
【深度剖析】
这一章中老子讲怨与善。
本章有“圣人执左契，而不责于人”一句，希望人们做有德行善之人，才可能得天道的庇护。因为“无道无亲”，对万事万物都非常公正，并非对哪一物有特别的感情，有德行善之人，他所以得到“天”的帮助，是因为他顺应自然规律的结果，是他自身努力的结果。这是向那些剥削者进行劝说，劝他们积德行善不要扰害百姓，否则会受到自然规律的惩罚。他在本章里特别强调这一点，他说用“德”和解重大的怨仇，这肯定还留下残余的怨恨，最好的办法，就是不要与人结下怨仇，即要求统治者实行清静无为之政，辅助百姓而不干涉他们；给与百姓而不向他们索取；这样就不会积蓄怨仇，这便是治国行政的上策。否则，肆意盘剥、搜刮，随意施用严刑峻法约束、限制人民，那就会与民结怨，这便是治国行政的下策。
老子说，深重的仇怨就算得到和解，也必定还留有残余的怨气。就像破碎的镜子，就算从新拼凑起来，也会留有裂痕是一样的。那么惟一能化解仇怨的办法，就是没有仇怨的产生，这样也就无须再担心留有遗憾了。所以我们为人处世的时候应以一种自然的方式去修为，对一切事一切人都保持着一种平和的心态，不分亲疏远近，不计较个人得失，也就不会和他人有矛盾产生，从而不会积累怨气。