汉语的“意象”一词实际上由“象”发展而来，经过了“意”与“象”的并置，到“意象”合为一词，不论是《周易·系辞上》中的“圣人立象以尽意”的“象”，还是发展到后来文学、诗学中的“意象”，重点在于“意”、“象”是媒介而并非目的。“象”的取舍、组合、变形都由意念作为统领，“意象”中情与景，人与物浑然一体。“意象”可以是现实生活中存在的“具象”，也可以是艺术加工想象的“心象”。比较而言，西方的意象派多写实，中国的“意象”多写虚，西方的意象派侧重形而下，而中国的意象多侧重形而上，所以要注意把两种“意象”区分开来。
[1] （汉）许慎：《说文解字》（现代版），523页，北京，社会科学文献出版社，2006。
[2] 高亨：《周易大传今注》，504页，济南，齐鲁书社，1979。
[3] 高亨：《周易大传今注》，518页，济南，齐鲁书社，1979。
[4] 参见《老子》，二十一章。
[5] 陈鼓应：《庄子今注今译》，303页，北京，中华书局，2006。
[6] （宋）吕惠卿：《庄子义校集》，汤君集校，234页，北京，中华书局，2009。