译 文
第五条，慎用刑法，具体内容为：
人受纳阴阳之气而生，因此有情欲、有本性。本性使人们行善，情欲控制不住就可能为恶。善恶一旦分明，随后就是赏罚。赏罚适度，就可以制止恶行而勉励善行；赏罚不当，则百姓就会不知所措。百姓不知所措，就会心生怨恨和反叛。因此前代的君王重视赏罚，特别警惕谨慎。所谓警惕谨慎，就是要使审理案件的官员，要明察周密、全心全意，推究案件的原委。审理案件首先要通过“五听”——辞听、色听、气听、耳听、目听的方法来观察当事人心理活动，再用事实加以验证，巧妙审察细节，深入查明隐情，使邪恶无处可藏，就一定能够将罪犯捉拿归案。然后根据犯罪事实予以量刑，要轻重适当，赦免那些犯有轻微过错的人，怜惜那些愚昧协从的人，查明实情不要喜形于色。又要推究情理，考虑礼制和法律，无不竭尽人情，深明仁义礼教，使罪犯感到像回家一样。这才是最好的情况。可是地方官员人数众多，不可能要求每个人都有通达的见识，推究事理情由，有时也很难一一问个水落石出。只是应当心怀大公无私，去除偏袒枉法的想法，务必求得是非曲直，尽量做到公平恰当。听讼和察狱的方法，在于尽量查证，然后依法拷问审讯，不苛刻不暴躁，有疑点就从轻发落，罪行不确实就不妄加处罚，根据案情判决，案件就不会积压。这是次一等的情况。如果不心存宽厚仁慈而肆意残暴，把百姓看得如同木石一般，任意拷问鞭打。狡猾的人即使罪情暴露也有可能免受惩罚，不善辩解的人即便是无罪反而会被罚。像这样的情况，就属于下等，不能寄望他们共同治理天下。如今的地方官员，应当努力达到中等水平，而向最高水平看齐。如果属于下等，则应依法惩治不能赦免。