（25）王北中郎不为林公所知，乃著论《沙门不得为高士论》①，大略云：“高士必在于纵心调畅。沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也。”
◎注释
①高士，即隐士，德行高尚而不做官的人。沙门，佛教徒。
◎译文
北中郎将王坦之不为支道林所推许，便著《沙门不得为高士论》，大意说：“隐士一定要随心所欲，心境舒畅。僧徒虽置身世俗之外，却反而受到宗教教规的束缚，他们的性情说不上悠闲自得。”
（26）人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作老婢声①！”
◎注释
①“何至”句，洛生咏的语音低沉粗重，而顾长康是晋陵郡无锡人，南方人，语音清细，所以轻视洛生咏。
◎译文
有人问顾长康：“怎么不模仿洛阳书生那样吟咏呢？”顾长康回答：“何至于模仿老婢女的声音！”
（27）殷顗、庾恒并是谢镇西外孙。殷少而率悟①，庾每不推。尝俱诣谢公，谢公熟视殷，曰：“阿巢故②似镇西。”于是庾下声语曰：“定何似？”谢公续复云：“巢颊似镇西。”庾复云：“颊似，足作健不③？”