所以我们看到，高句丽、百济、新罗这三个国家和汉字文化的关系非常密切。而特别值得指出的是，在朝鲜的三国时代，朝鲜人民在使用汉字的过程当中，已经开始部分地进行再创造，比如用简体字。有些简体字我们现在还经常在用，比如“部门”的“部”，它就简化成“卩”，现在咱们很多人写的时候还顺手这么写，这个现象最早出现在朝鲜半岛。他们还造了一些字，比如畓，上面是流水的水，下面是田，这个就是指水田。所以我们可以看到，汉字文化是中国和朝鲜半岛魏晋南北朝时期文化交流的重要内容，这一点是毫无疑问的。但是同时汉字文化必然又是中外文化交流的重要载体。那么从这个角度看，汉字文化当然就格外重要。
“汉字文化圈”扩大至朝鲜半岛后，儒家学说进而成为朝鲜半岛的统治思想。。
三国时代的朝鲜半岛中最早受儒学影响的是高句丽，我们在前文提到了其中的历史原因和地理原因。在高句丽的发展过程当中，中国非常发达的儒家思想就和高句丽原有的文化结合起来，成为高句丽的统治者追求合法性的工具，或者是它合法性的一个支柱。根据《三国史记》记载，高句丽在公元372年就模仿中国的东晋王朝，正式设立了太学，这是儒学的教育机构。太学是设在中央的最高学府，主要招收那些贵族子弟，讲授的内容和中国一样，是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经，也讲授《史记》《汉书》《三国志》《后汉书》这四史，还有一部《晋阳秋》，这部书今天我们还可以看到，但是是辑佚的，因为它之前散失掉了。